你愿意当幼稚园，没有人拦你。

从个人利益出发来谈公众利益您不觉得假的可笑？忽略国家利益来谈公众利益您是在忽悠幼儿园小朋友。

“公共选择之父”的布坎南是这样说的：官员行为的背后，不是公众福利，更不是民族大义，而只是个人的私利。因为人本性就是逐利的。然而，当个人组成正府时，正府同样由个人组成，难道正府官员天生就不逐利？难道他们天生就能做到全心全意为公众利益服务？ 所以讲为某某群众服务本身就是天大的笑话！

谢谢，所谓的财产权利其实就是“你的是你的，我的是我的”。法*治本质是限制权力，法是社会契约，法存在本质是保护产权，因为有私产存在才需要法的保护，不是因为有法才有私产，而是有私产才需要法。才需要保护我的就是我的。我的不能变成是你的。用任何名义分配他人的资产都是不道德的。如果仅是上层制定的用来管理下层的规范性文件，无论叫什么法，都非现代文明意义上的“法”。

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昨天是世界人权日，所以写下众所周知的公理！ 为了维护个人的权利，有一个基本观念必须彻底澄清：有一类胡作非为通常都打着维护国家、民族、集体利益的旗号去不断践踏社会公理！不断侵犯个人的权利，而最大的人权是产权！ 应该普及一个常识：人人与生俱来“被赋予某些不可转让的权利，包括生命权、自油权和追求幸福的权利，而财产权才是这些权利的基础，没有财产权连法律都没必要存在，法律和社会秩序的存在恰恰是为保障这些权利而存在。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立正府这个共同体。 所有的社会共同体，归根到底都是为个人利益服务的，不能倒过来假借共同体的名义肆意侵犯个人权利。 财产权才是一切权利的基础，有财产权利才有皿煮和自油，没有财产权一切权利都是无源之水。法律和制度是因为有产权的事实存在而存在的。产权需要保护，为财产免遭抢劫或掠夺，才需要成立正府这个共同体，而不是相反。任何利用共同体不断来对私产进行再分配，都是对产权的破坏，都不利于人类社会发展和繁荣，这是人类不需要证明的公理。正府收税的合理性是为社会提供公共秩序，而收税的目的绝不是对财富不断搞2次再分配，或多次再分配。比如印钞，比如财政刺激，都是对财富的再分配。但全球正府都乐此不疲，他们能从中获取巨大利益，各方既得利益都可分到赃，所以也变成“真理”， 其实干的跟抢劫犯是一样的勾当。

从个人利益出发来谈公众利益您不觉得假的可笑？忽略国家利益来谈公众利益您是在忽悠幼儿园小朋友。

“公共选择之父”的布坎南是这样说的：官员行为的背后，不是公众福利，更不是民族大义，而只是个人的私利。因为人本性就是逐利的。然而，当个人组成正府时，正府同样由个人组成，难道正府官员天生就不逐利？难道他们天生就能做到全心全意为公众利益服务？ 所以讲为某某群众服务本身就是天大的笑话！

谢谢，所谓的财产权利其实就是“你的是你的，我的是我的”。法*治本质是限制权力，法是社会契约，法存在本质是保护产权，因为有私产存在才需要法的保护，不是因为有法才有私产，而是有私产才需要法。才需要保护我的就是我的。我的不能变成是你的。用任何名义分配他人的资产都是不道德的。如果仅是上层制定的用来管理下层的规范性文件，无论叫什么法，都非现代文明意义上的“法”。

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昨天是世界人权日，所以写下众所周知的公理！ 为了维护个人的权利，有一个基本观念必须彻底澄清：有一类胡作非为通常都打着维护国家、民族、集体利益的旗号去不断践踏社会公理！不断侵犯个人的权利，而最大的人权是产权！ 应该普及一个常识：人人与生俱来“被赋予某些不可转让的权利，包括生命权、自油权和追求幸福的权利，而财产权才是这些权利的基础，没有财产权连法律都没必要存在，法律和社会秩序的存在恰恰是为保障这些权利而存在。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立正府这个共同体。 所有的社会共同体，归根到底都是为个人利益服务的，不能倒过来假借共同体的名义肆意侵犯个人权利。 财产权才是一切权利的基础，有财产权利才有皿煮和自油，没有财产权一切权利都是无源之水。法律和制度是因为有产权的事实存在而存在的。产权需要保护，为财产免遭抢劫或掠夺，才需要成立正府这个共同体，而不是相反。任何利用共同体不断来对私产进行再分配，都是对产权的破坏，都不利于人类社会发展和繁荣，这是人类不需要证明的公理。正府收税的合理性是为社会提供公共秩序，而收税的目的绝不是对财富不断搞2次再分配，或多次再分配。比如印钞，比如财政刺激，都是对财富的再分配。但全球正府都乐此不疲，他们能从中获取巨大利益，各方既得利益都可分到赃，所以也变成“真理”， 其实干的跟抢劫犯是一样的勾当。

“公共选择之父”的布坎南是这样说的：官员行为的背后，不是公众福利，更不是民族大义，而只是个人的私利。因为人本性就是逐利的。然而，当个人组成正府时，正府同样由个人组成，难道正府官员天生就不逐利？难道他们天生就能做到全心全意为公众利益服务？ 所以讲为某某群众服务本身就是天大的笑话！

谢谢，所谓的财产权利其实就是“你的是你的，我的是我的”。法*治本质是限制权力，法是社会契约，法存在本质是保护产权，因为有私产存在才需要法的保护，不是因为有法才有私产，而是有私产才需要法。才需要保护我的就是我的。我的不能变成是你的。用任何名义分配他人的资产都是不道德的。如果仅是上层制定的用来管理下层的规范性文件，无论叫什么法，都非现代文明意义上的“法”。

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脱离强大的主权、文明的法制这两个前置去空淡人权只能是谎言

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大变化的时代。当一个中年人或者老年人的思想无法跟随时代进步，或者无法理解时代变化，还僵化的停留在自己年轻时候形成的价值观里面出不来。就会纠结，愤懑，总之非常难过。 现在网络上大多数抬杠都源于此。 没有人会去帮助你，迎合你，你只能和越来越小的和自己类似的人形成小圈子，在那里面埋怨，诅咒。

这么好的园地居然被某些别有用心的搞得乌烟瘴气。实在太恶心了。

沉默 2019-12-11 13:57:45 昨天是世界人权日，所以写下众所周知的公理！ 为了维护个人的权利，有一个基本观念必须彻底澄清：有一类胡作非为通常都打着维护国家、民族、集体利益的旗号去不断践踏社会公理！不断侵犯个人的权利，而最大的人权是产权！ 哈哈哈！！！ 这里是经济论坛，不是政治论坛，对吧！

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这么好的园地居然被某些别有用心的搞得乌烟瘴气。实在太恶心了。

沉默 2019-12-11 13:57:45 昨天是世界人权日，所以写下众所周知的公理！ 为了维护个人的权利，有一个基本观念必须彻底澄清：有一类胡作非为通常都打着维护国家、民族、集体利益的旗号去不断践踏社会公理！不断侵犯个人的权利，而最大的人权是产权！ 哈哈哈！！！ 这里是经济论坛，不是政治论坛，对吧！

哈哈～～帅

懒得理你，那份闲工夫。