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“人形供养服务”:善待“功成身退”的他们!
 Ginson
作者: Ginson评论评论:点击率点击率:

发表时间: 2019-08-21 15:47:51

作者介绍

绝症下重生,十年岁月,让我体悟再清楚不过的事实:任何顽疾绝症,无非提示,真正要治的,绝非肿瘤,而是要修正生活、改革自身;万物唯“心”造,学懂“境随心转”,自然能“体随心愈”。《不药而治》、《不药而愈 ──以快乐战胜绝症》、《跟我一起……变强!》、《走路看花》作者。



   那天于超市门外,看到一小女孩正蹬足大哭,原来是爸爸赶忙下车,没给小女孩带上那随身相伴的毛熊。没了伙伴,她誓不低头地不肯进超市。最后爸只得往坐驾拿回毛熊,好息事宁人。真的,于稚童心目中,宝贝伴偶必不能离身呢!这一幕不禁令我联想到日本寺庙的“人形供养服务”。多年前,已留意到这趣怪旗语,今回留日颇久,好奇下找些日本朋友,“打烂沙盘”般要问清其由来。


   幸日友最爱每事必给我详尽加详尽地解说:“嗯,此乃日本人的传统信仰与习俗。因小孩身旁常伴以小玩偶,当孩童长大后,这些玩偶便再没需要。但大家深信玩偶们皆有灵魂,故不能随意丢掉,需恭敬地好好处理。于是逐渐发展出一套必然的安排:拿到寺庙,经僧人诵经与举行仪式后,将之火化,令其顺利回归天国。因此,一些寺庙至今仍保有这‘人形供养服务’,以助民众善待‘功成身退’的玩偶。”



   一听深感宽慰,多贴心的服务啊!倒带回想着,自己儿时曾有一两只日夜陪伴在侧的洋娃娃,当被迫丢掉时,总感万般难过。虽并没联想到什么灵魂不灵魂之事,但总觉任意丢弃不太友好,可几岁小孩又不懂要求大人怎去处理与善后,最后只得独自郁闷地哭上数天以示哀悼。我不自觉喃喃曰:“唉,这处理多棒!那必要是某类玩偶或娃娃才符合作‘人形供养’吗?”


   日友坦言:“近年新世代,已并非人人重视此传统礼仪,幸还有不少家庭传承下来。其实,这从小给孩童培养“惜物、爱物”之观念才别具意思,而亦非惟玩偶才能作此服务。正如我念小学时,有一书包用上六年,但升国中便不能再用;我偷偷将之藏起,因自六岁开始它便成我好友,叫我怎能轻易离弃之。后来搬家,妈不许我再私藏,故进行此仪式。犹记得当时我对牢与包说了很多感激话语。将之送进火炉时,泪簌簌而下,口中念着自己为书包起的名字,并祝它一路走好。最后我还从灰烬中拾回一两件金属组件以作纪念。”哗!好一段动人的儿时往事,教人倍感窝心。另一浪人接腔:“当年我浪游用的大背包,到了破损不堪需退役时,我刚巧荡至印度恒河畔,犯不着背回日本吧!就这在恒河侧找位僧人诵经便完成此‘供养服务’。深信心念较要紧呢!”


   是的,仪式习俗为次要,反观于现今物欲横流的年代,“惜物、爱物”确好应被大力倡导!有赖今回了解到这“人形供养服务”,并藉此提提大家:“惜物、爱物”无分强界,大人小孩都应齐来保有这优良美德。

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