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茫茫沙海中的瑰宝:感受莫高窟壁画绚烂的三千世界
潘少权
作者:潘少权评论评论:点击率点击率:

发表时间: 2018-11-07 14:49:43

作者介绍

喜读书 穿梭南北东西 爱旅游 探索中外古今

   这些年来,好友纪文凤把许多心血放在敦煌,常说敦煌是香港的前世今生。其实我不太明白,但因为莫高窟的吸引力,常说跟她去一趟。两星期前卒之成事。去的朋友都充满热情,对敦煌的服装珠宝有兴趣,有些欣赏敦煌壁画的艺术,亦有基于宗教热情。


   在莫高窟的几天,早上和下午参观洞窟,黄昏听讲座,行程紧凑。敦煌莫高窟以壁画见称,既有最精采的经变文,亦见精美的石窟彩塑,多样的洞窟形制,而丰富的壁画内容如汉唐元代的绿树青山、庭台楼阁、壮丽城池、雄伟殿堂……更是多采多姿。



莫高窟原叫“漠高窟”,只不过“漠”字和“莫”字同音,又通解,便变了莫高窟。


   令人不解的是这些壁画中的大千世界,竟孕育在戈壁荒漠中,而且延绵千百年,成为世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库,既继承了汉代以还的艺术传统,又不断吸收,融合印度、中亚和西亚的艺术风格,展现了佛教美术史的发展历程,记录了中国和西域地区艺术交流的历史,对研究东西艺术史都提供重要条件。


   是什么成就了敦煌?是什么因缘出现了莫高窟?又是什么原因促使有些人在这么长的时间,用这么多的钱和精力,去持续地在这个生活条件不算理想的地方,开洞造像、画画译经呢?在壁画中的经文内有一点线索,就是出钱供养僧侣的供养人,有达官贵人,有商业巨贾,他们是虔诚佛教徒,愿意持续地布施,支持僧侣在此开洞画画译经。他们明白到,即使翻译了的佛经文字艰涩,不是一般人易明。中国农民多,又尽是文盲,要他们了解佛经是很困难的,即使有人说法解释,也未必说得通讲得明;反而画了出来,看着图画,不言自明,于是开创了洞窟文化。


   每个洞窟就像一个寺院,僧侣穷多年精力,把不同佛经以壁画形式勾画出来,即所谓的经变文。由此看到僧侣对佛经的深刻认识,亦见画师的妙笔生花,更重要的是当望见佛经壁画彩塑,虔敬之心油然而生。



第257洞窟,建于北魏,前部人字披顶,后部平棋顶,有中心塔柱。柱东向面开一大龛,内塑倚坐佛说法像,外存一天王像;南北向面均上开阙形龛,塑菩萨像,下南开双树龛,北开圆券龛,均塑禅定佛像;西向面上下开圆券龛,内塑禅定佛像。窟顶人字披椽间绘莲花供养菩萨,后平棋顶有莲花童子、飞天及忍冬图案。


   第一次来是80年代,洞窟可说是无掩鸡笼,游人自出自入。之后来过几次,感受如一,既浩瀚又伟大。但对其艺术价值和宗教内涵只是一知半解,这趟行程算是打开了门。


   今天的莫高窟已是现代化管理,在每个开放的洞窟内都安装了仪器,探测里面的温度湿度,数据直接输入中央控制室。当某一个洞窟的温度和湿度过高,又或二氧化碳浓度过高,系统便会通知负责带领游人的讲解员,不要再进入该洞窟了,以保持洞窟的稳定性,希望保存现状,不要因为游人过多,影响了洞窟的温度和湿度而破坏壁画。



敦煌壁画是艺术宝库,但其中佛教因果论是其核心。像这个九色鹿故事(局部):有人掉入恒河,美丽的九色鹿将他救上岸,溺水人许诺不将九色鹿之事外泄,并发誓若违背诺言,让他口吐白沫周身生疮。后来,这个国家的王后梦见九色鹿,她要求国王捕捉九色鹿,要用鹿皮做衣服。国王布告悬赏,溺水人见利忘义,到宫廷告密,并带领国王捕捉九色鹿。此时九色鹿正在山中入睡,一无所知。好朋友乌鸦唤醒九色鹿时,溺水人带国王及大队人马已到面前,九色鹿毫无畏惧,向国王诉说了溺水人忘恩负义的经过。国王深受感动,放了九色鹿,并下令全国保护这只美丽的九色鹿。溺水人因违背了自己的誓言,口吐白沫、全身生疮而死。


   莫高窟由汉末持续发展了1,300年,却在元代以后烟没了500年,为何一个紧握丝绸之路咽喉的地方,会忽然像人间蒸发?这正是纪文凤所担心的,怕香港如敦煌般风光不再。(下期续)

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