2018年11月26日，香港佳士得拍卖一只北宋汝窑茶盏，从2,400万港元起拍，4,800万港元落槌，加佣金最终以5,635万港元成交。

   拍卖前半年，香港佳士得已开始做功夫，除了大力宣传之外，还特意请来大阪市立东洋陶磁美术馆馆长出川哲朗在图录中写了一篇文章。

   香港佳士得如此大阵仗是有其原因的。2012年以二亿多港元拍出的汝窑小盘及于2017年以2.94亿港元拍出的汝窑笔洗皆是香港苏富比的囊中物。香港佳士得全力以赴，希望唱一出好戏，让汝窑茶盏能拍出一个理想的价格，是可以理解的，正是人争一口气，佛争一柱香，但可惜事与愿违，汝窑茶盏落槌价半亿不到，加上佣金也只是仅仅过半亿港元而已。

北宋汝窑茶盏于大阪市立东洋陶磁美术馆展出时的样子

   北宋汝窑茶盏来源显赫，近百年来一直藏于日本，并于2016年和2017年两度于大阪市立东洋陶磁美术馆展出，并经多次著录。

   拍卖行业一直强调拍品的传承有序。如此一件传承有序的稀缺佳器，为何落槌价不到半亿港元？

   其中有两个重要原因。第一个众所周知的原因是汝窑茶盏是一件修复器，亦即是残器。拍卖目录如此说：“此器的口沿曾有破损，后用金粉修补，但修复时仅用原片，并未添加外物。”汝窑茶盏在大阪市立东洋陶磁美术馆展出时已断裂了六片，用金缮法（填漆敷金）修补，但于拍卖前再一次修补，将金缮遮盖。重器经过大面积的修补，当然影响价格。

北宋汝窑茶盏拍卖时的样子

   第二个不少行家、资深收藏家谈及的原因是此茶盏的出生地成疑。汝窑的窑址在河南宝丰县清凉寺，而传世品少于100件，传世品中均未见支钉在圈足之上，而不在圈足之内。对于此一疑点，出川哲朗在他的文章指出此茶盏与2009年的《北宋汝窑青磁考古发掘成果》展览其中一件出土残器展品极为相似，尤其是圈足上三点小芝麻钉痕，因此判断为传世的北宋汝窑茶盏。香港佳士得的亚洲艺术部资深国际学术顾问苏玫瑰Rosemary Scott亦持相同观点。话虽如此，此一有别于其他传世标准器之疑点亦有可能影响它的成交价。

圈足上三点小芝麻钉痕

   查书，清凉寺出土的汝窑残器、残片之中，圈足上有三点小芝麻钉痕的残片确实存在，但只占极少数。圈足无釉而器底亦没有小芝麻钉痕的残片于1987年（汝窑窑址发现之年）之后亦相继出土，改变了学者、专家对北宋汝窑器的认知。

   圈足上有三点小芝麻钉痕的汝窑器和圈足无釉而器底亦没有小芝麻钉痕的汝窑器是否应该归纳为北宋汝窑器，目前为止似乎并没有统一的看法。

   北宋汝窑器令人趣味盈然的原因是，虽然窑址已被发现差不多40年，学者、专家对北宋汝窑器的种种还没有定论，令到人们的想象空间非常广阔。拍卖行业不断强调汝窑器釉面的冰裂纹为北宋汝窑器的标准，但传世北宋汝窑器之中亦有全器无开片者，如台北故宫博物院藏的北宋汝窑水仙盘；北宋汝窑器绝大部分素身无纹，出现花纹的是为极少数，但亦归纳为北宋汝窑器；北宋汝窑器以釉色取胜。同样是青釉，传世北宋汝窑器的釉色却是多种多样。

   行家朋友藏有一件“北宋汝窑青瓷刻牡丹纹盘”，却一直拿不定主意是否送拍。是的，在北宋汝窑器这个范筹，似乎只有拍卖行业拥有话语权、指导北宋汝窑器的买卖。现实是，国际龙头拍卖行说真就是真，说假就是假，旁人没有置喙的余地。

   康蕊君Regina Krahl自称北宋汝窑器专家，传世品之中哪一件是真汝窑器，哪一件是假汝窑器，似乎由她说了算，我认为她只是拍卖行业制造出来的笑话。一个终生没有去过窑址做过调查，手上没有北宋汝窑器残器、残片，只看馆藏品说话的纸上专家，垄断北宋汝窑器的话语权，我认为是学术界之耻，亦是拍卖行业之耻！