继续祝愿大家2022新一年，活得平安、身心安康、六时吉祥！

   两年前开始，久不久就有业界同行或朋友问，初接触形象，总是向外（外表）寻求解决方法；做了一段时间之后，体会就是：有人学以致用，坚持耐力长短不一，有人这边学那边就还给你了。日子愈久就愈会发觉，外在改造虽然有威力有影响力，内心开始浮现要求，觉得不够踏实，或者不足或未完整。

   一般人的形象，从外在修改，是基础步，是物质性的改动，而物质是外求的，也可以快速的，较容易看效果，也较容易得到暂时性满足，当基础步稳健了，达到一个从外在领受自我感觉良好（也包括别人的欣赏目光）的阶段。但是物质性的基础步不足以满足及完善对形象提升的整全需求，这时很自然走向精神层面，即是向内求。

   以个人经验，有这份要求，就是内在的“我”在成长在变化在跃动。内在的我需要精神力量的调和；形象外力可以随手拈来挥洒自如，形象内力就需要历炼及沉淀变成自带的资源。这个精神力量，可以带动到你的个人修为、脾气、说话谈吐；可以引伸启动你的忏悔心、欢喜心、包容心、感恩心、慈悲心。这些内质，混和起来演化成行为，会令精神力量更壮大，就是形象内修的课题！

（图源：网上图片／由作者提供）

   这个内在的“我”的成长不是年龄的成长，是每个人都有自己的“内在我”，每个人都有自己的生命故事，包含经历、智慧、价值观、生命追求目标；这四大元素，是形象内质的组合体。形象外观力量可以很迅速造就出来，但是形象内质是长久式的内修功夫。只要你愿意，随时可以启动，建立及储蓄你的形象内修功夫。

   上星期我提议过储蓄（健康）户口、开正能量户口、开资粮户口；这些都是形象内修的课题之部分的“说法”，现在更强调“做法”！形象的内修方法，每人都可以做。以下分享一下我一路走来的做法，深深觉得是受益者，更希望带给大家参考：

   1.读书——超过八年每星期天早上参加国际经典文化协会主办的论语课，一字一句地读书，之后静坐、动功，之后才听老师解读论语。每次用手指头指着一字一句地读书、静坐、动功，全都是以中国传统经典文化来修心的功夫。想能够经常心安、安定、少点心烦气燥的话，我建议大家不走快捷方式，老老实实地修，一天天一点点，一定有效果。论语当中一句话：“君子求诸己，小人求诸人”，是圣贤贤训；跟以下的修练也是一脉相承；

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   2.炼功——超过十二年，每天早上习炼道家的念力气功“太极五行功”（是太极五行自我康复工程的主要功法），初开始学习就重新调整对病理的传统观念，健康是自己有责任有需要自我多加警醒；也加强了每个人自身具有自愈力的认识，既可养生也可发挥自念疗效！功法的核心是讲究内求不作外求；跟儒家文化“君子求诸己 小人求诸人”异曲同工；

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   3.学佛——超过十年佛弟子身份，感恩有幸皈依佛法僧，定期礼敬三宝，培养练就忏悔心、谦卑心、尊敬心、感恩心；还有诵佛经、唱梵呗，都是修摄自己内心环境，特别是与其有时间烦躁不安，不如拨时间去诵经文、礼敬三宝；感激遇上这个可让人终身学习的过程；以前很少在工作上提及，因为怕惹来不必要的反应；随着疫情反复，我更感佛理对人心、处世的重要性，所以也豁出去，希望能接引有缘人，能做多少是多少。撇开宗教话题，学习佛法予我而言就是要好好修行，佛理也是讲及自我觉悟，各人因果各人自己受自己了。简单来说，肚饿找饭吃是自己要吃的，口渴要饮水是自己要饮的，没人可以代劳。尽管你可能有助缘，但是一切都要自己付责（当然还有很多相关学问，只是先说到这里）。上面说的儒家文化“君子求诸己，小人求诸人”、道家养生法“讲究内求不作外求”，跟佛家的因果及修行，理念及价值观都是同出一辙。（疫情生活，听听佛音，心情都会舒缓一点）

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   4.持素——超过十三年素食的我，义无反顾地跟大家分享素食“容易买、容易煮、好味道”，因为以前不时在家一边做素食，一边听佛理，或佛曲，是一个非常值得尝试的修心行为。当时听佛经，了解素食是要培养慈悲心，时常自我提醒做人要有慈悲心，少杀生，惜福更要造福。现在我每次写“素心Cook”食谱，我都感恩能有以前的机会日子让我做素食，才能有这样的机会。

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   内修功夫往往是要一步一脚印，真修实行，不行短途快捷方式；祝福你在形象外力满满，形象内修功夫方面也能自带给力，那时候内求能力更强，真正内外都收放自如！