在日本自民党岸田文雄内阁为已故首相安倍晋三举行国葬这天，东京都警备厅在全国各地警局支援下，动员了两万警力在东京布防。基于安倍是遇刺身亡，而且有美英等多个盟国的政要前来出席仪式，日本警方倾力而出本也合乎常理。然而不寻常的是，今次警方大举出动的一个主要任务，是将群情汹涌的反国葬民众，阻隔到岸田内阁施展“吊唁外交”的仪式现场外。

岸田内阁希望推动“吊唁外交”。（互联网）

被碎片化的民怨

　　在日本经济泡沫爆破的30年来，哪怕是历经海啸与核灾后的家破人亡、流离失所，日本民间总也还是呈现出一派逆来顺受的持久状态。而自2011年311东日本大地震导致民主党政府“昙花一现”倒台后，自民党在历次大选中均保持领导地位。安倍晋三在其政治生涯中3次出任首相，在自民党派阀政治中游刃自如，似也没有招惹太大的民怨。也许正因为如此，当岸田决定为他举行国葬时，万未料到居然引发了日本长久以来最为激烈的民间抗议浪潮。

　　日本主流媒体对于国内社会矛盾问题一向“惜字如金”，下至个人及家庭的基层事件，上至民间大规模示威，大多三言两语轻轻带过，使得一直以来被报道的社会民怨都处于一种碎片化状态，很难引发国际社会和舆论的关注。然而，今次反安倍国葬民众的密集抗议，使得读者在阅读一条条简短的新闻报道时，仍能拼凑和感受出一种空前的民怨爆发。

　　在国葬仪式举行前的数周，当岸田政府忙于邀请和安排各国贵宾的到来时，东京每个周日都有市民举行集会。就在本月19日，东京代代木公园举办了万人集会，那天正值台风南玛都穿越鹿儿岛来袭，示威者冒着雨举起横幅和标语，走过涩谷和原宿街头。

　　地方议会也加入了反对行列，在最早通过反对意见书的神奈川县叶山町议会，町议员近藤升一指出，在过半数国民反对的情况下，地方议会有责任反映民情。在鸟取县日南町议会，甚至有自民党议员加入了提请中央停办国葬的名列，他们认为，以安倍受肯定的程度，还不至于要为他举办国葬。高知县大月町议会全会一致通过的意见书则指出，是否举行国葬应由国会决定。

东京及日本各地都有民众上街表达反对。（互联网）

示威者自焚抗议

　　示威活动甚至闹到了美国。在岸田上周前往纽约出席联合国大会时，数名旅美日人居然来到联国总部外举标语示威，呼吁岸田政府取消国葬，并签署《禁止核武器条约》。

　　最为激烈的抗议事件发生在东京首相官邸和国会议事堂附近，一名70多岁男子于本月21日清晨近7时，在大街上点火自焚。他被送往医院抢救，现场留下“我个人坚决反对”安倍国葬的横幅。

　　那怕是在安倍国葬的这天，民众也没有展示出对他或岸田政府的丝毫“宽容之情”—在高度戒备的东京，约三百名示威者被挡在举行国葬仪式的武道馆一公里外举牌抗议。在琦玉县政府大楼外，示威者一早就前来抗议大楼降半旗，并反对县知事大野元裕出席国葬仪式，高呼“把半旗降下来！”

示威者的诉求

　　日本主流媒体指今次民间怒火大爆发，是因为事件揭开了自民党领导层与统一教会的关系；民调机构也循此角度设定问卷，不出所料得出了肯定的答案。岸田于是在安倍遇刺后，迅速进行内阁改组，清理曾与统一教有关联的阁员，回应了民间的诉求。

　　然而，只要我们聆听示威者的诉求，就会发现导致他们不满的因由要广泛得多。以下就是根据日媒报道，而引述的部分示威者言论：

　　“破坏民主主义的安倍政府也好，不听国民呼声的岸田政府也罢，都让人深感愤怒。钱应该用在保障年轻人生活上，而不是国葬。”

　　“为一个与造成很多受害者的原‘统一教会’有关系的人举行国葬不能容忍。希望政府也能多关注年轻人，想要改变时间的风气，带着这样的想法来参加了集会。”

　　“国葬未获得日本国民的同意。”

　　“无视国民的声音实施（国葬）的态度在历史上或全世界来看都是可耻的。即便国葬结束了也要追究这个问题。”

　　“不希望浪费税金。希望用在生活困难的人们身上。安倍持续强行表决通过，将政治玩弄于股掌之间。不能允许破坏民主主义。”

安倍国葬引发日本近年最大规模示威潮。（互联网）

　　由此可见，自民党与统一教会关系只是民众不满的其中一小部分，较多被提出的问题，反而是一、岸田内阁决定国葬过程是否符合程序；二、安倍的国民认受程度是否足以为他举行国葬；三、希望政府资源投用于年轻人和弱势社群；等等。种种诉求被简化成“统一教会问题”，为什么？

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