马英九的回乡祭祖之旅已经走了大半路程，岛内和统派的精神早已为之一振，说他给“九二共识”注入了新动力。笔者倒认为，直至马英九返台，这都还有待观察：

　　一来，马英九今次发表的言论只属重温“九二共识”一贯内容。奇怪的反而是，即使是蓝营也把马英九所言当成新鲜事来看待，似乎早已把他执政八年期间两岸曾经的互通往来忘了。
　
　　二来，无论马英九在大陆说了什么话，动了什么情，传回岛内，绿营固然只看到捡枪的机会，而蓝营的各路王侯，其实也仍然没有甚么很大的呼应。所以关键仍在于，马英九返台后会遭到怎样的围攻，而“亲美不亲中”的国民党各路人马，又会不会一如他们对洪秀柱般冷眼旁观？

蓝绿共存渐趋乌托邦

　　马英九出身司法体系，一向行事谨慎，对于其大陆之行会在国民党内外遭致何种社会舆论的，甚至是政治的后果，自然全盘考量过，这反而也是他此行最为可圈可点之处：
　
　　多年前那位文质彬彬，甚至说得直白一些，以弱不襟风形象著称的白面小生，如今退去一切政治负担，反而竹杖芒鞋在两岸之间走了一回，甚至还敢于在行程之初，就在南京中山陵写下“和平奋斗，振兴中华”的立场宣示，是什么促成了这种变化？

　
马英九在中山陵提字“和平奋斗，振兴中华”。（美联社）

　　笔者的观察是，马英九算是岛内最为了解西方政治制度运作的政治人物，他年轻时留学美国，在仕途的成长期亦亲历亚洲四小龙缔造的经济奇迹，及由此应运而生的政治影响力，对于自己一生参与建构的岛内政治及经济体制，具有天然的自信与成就感。
　
　　因此，当马英九在执政末期遭遇“立法院”被占领时，他最为关切的问题恐怕并非个人以致蓝营的得失，而是试图透过某种忍让与和解，在蓝绿之间达成某种持久的，可交替接棒的政治平台。
　
　　马英九现在不再“胆小”，正是因为经过此后多年的演进，在政治上蓝绿之间可以长期交替执政的愿想已渐趋乌托邦；在经济上台岛由四小龙时代傅承下来的产业结晶如台积电被强拆；在军事上则退化到美国政界所提出的人人学用AK47，准备把城镇化为焦土战场。
　
中国定义遭污名化
　
　　马英九在徐徐老去之时，恐怕难以坐视所谓“毁台论”的苗头。而他显然认为，造成台岛陷入重重危机的主要原因，在于“中国”之定义在岛内遭到空前清洗和污名化，于是才有了他人生第一次回乡祭祖。就此而言，西方媒体形容马英九之行曝露其“亲中”立场，是一开头就搞错了本质——对马英九而言，不存在亲不亲中的问题，因为他根本就是湖南湘潭人。

大批民众欢迎马英九到访。（美联社）

　　那么马英九如何趁他的大陆之行定义中国呢？由于媒体过于关注其行程对两岸关系的现实影响，反而忽略了串连其行程的一件基本历史事件，且看：
　
　　3月27日抵达上海，对应1937年淞沪会战；随即转往南京，对应1937年底至1938年初南京失陷；3月30日抵武汉，对应1938年武汉会战；3月31日抵长沙，对应1939年之后三次长沙会战；4月3日抵重庆，即中国抗战时期临时陪都，最后于5日重回上海，正好走了一个循环。
　
　　这肯定不是偶然，因为马英九在抵达南京之时，即专程于29日参观了“日本南京大屠杀遇难同胞纪念馆”；随后于本月1日参访冲山南岳忠烈祠；3日参观重庆抗战遗址博物馆；4日重庆中央政治学校旧址及张自忠烈士陵园；最后回到上海，他将于6日参观四行仓库抗战纪念馆。

马英九参观南京大屠杀纪念馆。（美联社）

　　因此马英九此行，走的是“八千里路云和月”，虽然在国共、两岸关系上，表达了重回“九二共识”的意愿，但归根究底，是他个人对中国历史归属的对应与宣示。
　
　　无巧不成书的是，马英九身处湖南之时，日本外相林芳正也在2日到访了北京。中日关系再度面临暴风雨，而马英九返台之后恐怕也只能修身齐家，应付“三十功名尘与土”的党派选举政治现实。

马英九祭祖之时，日本外相林芳正到访北京。（美联社）

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