在拍卖行业，大部分主事者都认为有钱人大多数看不懂艺术品，但如果拍卖公司讲出他能听得懂的精彩故事，他就会对拍品发生浓厚兴趣、勇于竞投，将价格推高。

   拍卖公司的套路非常简单但有效，有故事的拍品就要深挖背后的故事；没有故事的就为它编造一个故事，务必令到拍品看似承载不少历史和文化内涵，从而吸引眼球。

   为一件拍品编造一个人人听得懂的故事，有些拍卖公司不假外求，自己一手一脚闭门造车；有些却假手于人。编造的故事是否打动人心，还是穿凿附会。伪托、无中生有，对拍卖公司来说无关重要，重要的是如果故事可以带动买家热烈竞投，便目的已达。

   说到编造故事的能手，当然离不开臭名昭著的艺术媒体。拍卖公司挖掘拍品背后的故事，对潜在买家和收藏家来说本是一件好事。他们可以通过拍卖目录上的文字信息，了解创作的年代、背景；再细读专家的专业考证，令到他们了解拍品背后更多的历史、文化内涵。这些信息不但能充分反映出拍品本身的价值，更有利于获得潜在买家和收藏家更大程度上的重视，从而获得更好的成交价格。

   艺术媒体不道德之处在于为一些没有故事的拍品编造一个穿凿附会。伪托的故事，例子多不胜数！

   本来是摆放雨伞的元青花釉里红大罐、装在鞋盒里的国宝、八国联军在圆明园抢掠的国宝流失海外种种引人入胜、曲折离奇的故事一直在拍卖和收藏圈子流传，其中有多少是真实，又有多少是杜撰的故事，从来没有人深究。动听的故事为一件拍品平添一点色彩、一点传奇性，本来无伤大雅，但不少拍卖公司却利用杜撰的故事包装一些平平无奇、甚至是假的拍品，这便有违专业操守。

   一百方出现在拍卖市场的清代玉玺，只有几方是真品。这些假玉玺大部份有故事，但懂行的看一眼拍品便知它是龙还是虫，亦不会听拍卖公司杜撰的故事；不懂行的却喜欢听故事，当然会跌入拍卖公司布置的圈套！

   清代玉玺市场是赝品重灾区。要学晓分辨玉玺真假其实不太难，传承是重要一环，之后要看材质、包浆、印纽及印文的刀工。不懂看的最好不要沾手，因为它们动辄几百万、几千万，甚至上亿港元一方，顺带一提：就算印文与《乾隆宝薮》、《嘉庆宝薮》所载的印文相同也不能作准，买家想到辨别真假的其中一项标准，骗子和拍卖公司亦一早想到！

九龙印纽玉玺

Source/法国巴黎德鲁奥拍卖行

   2016年12月14日，法国巴黎德鲁奥拍卖行拍卖一方九龙印纽玉玺便是大假货。2009年11月4日，英国伦敦苏富比拍卖乾隆“八征耄念之宝”玺，成交价4千多万港元，但亦被质疑是大假货。

“八征耄念之宝”玺

Source/伦敦苏富比

   拍卖公司热衷为拍品讲故事，但很多时却走火入魔，讲出荒诞离奇的故事，变成弄巧反拙！北京匡时拍卖公司拍卖清代《种菜诗唱和册》时，便曾经大出洋相、贻笑天下！《种菜诗唱和册》是清初浙派诗人吴之振以“种菜”为题，遍请当时天下文人名士唱和的集锦之作，其中有当时文坛巨擘如黄宗羲、黄宗炎、吕留良等人的亲笔手书、印章款识，其文化内涵不言而喻。北京匡时在宣传此诗册时，大力着墨于吕留良和雍正时期震惊朝野的文字狱，一段情节曲折的历史冤案有了实物证明，诗册的历史价值本已彰显，但北京匡时似乎觉得还不够吸引眼球，几天后，又画蛇添足，抛出一篇奇文，将《种菜诗唱和册》和民间传说中的吕四娘扯上了关系。该文章“考证”后宣称，清末章回小说中出现的吕四娘确认为吕留良的女儿，而小说中，发动文字狱，将吕留良开棺戮尸，使其家族遭受灭族之灾的雍正帝最后为吕四娘所杀。

   北京匡时将章回小说中出现的吕四娘“考证”为吕留良的女儿，将杜撰的人物吕四娘跟清初的真实政治人物吕留良扯上关系，美其名是推销拍品，其实是诈骗潜在买家，但这只是冰山一角，类似的诈骗行为多不胜数。有意搞收藏的新进收藏家宜擦亮眼睛，不要被宵小瞒骗！