冯永基的学生筹备了一个画展，正在艺穗会举行。

   技术是辅助，学会心法才能恒久致远，但中国人总是沉迷技术。洋务运动也宣称要师夷之长技以制夷，即学洋人的船坚炮利，以硬碰硬。但当时有多少人是学洋人成功的心法？有，鬼子六奕欣和郭嵩焘，可是下场非常凄惨。

   李提摩太和林乐知，还有一堆传教士和技术人员，从英美法日前来教中国人技法，可是中国还是无法避免兵败如山倒的结局。一百多年了，很多中国人也沉醉在研究技法，华洋杂处的香港也难例外。

   传统中国人有个陋习，就是不喜欢把技法分享，因为他们认为技法是让他们不败的武力。就算分享了技法，也要求学生要循规蹈矩，不能突破，保守秘密，也不能有所僭越。

   为什么西方艺术却能有杜尚，以至后期的当代艺术？就算杜尚之前，也有特纳和约翰·辛格·萨金特创造出无人曾往的艺术领域？

   因为他们不在乎技法，没有包袱。他们拥有的是创作的心法，他们不在乎中国人最重视的“祖宗之法”。

   50年代中国流行破旧立新，但只沦为口号，相反当时的中国艺术家到法国留学，往往成了艺术界的一代巨人。他们在地球的另一端张开了眼睛、放开了胸襟，他们在彼岸体会到真正的破旧立新。

   香港本应该也是无所束缚的一片草地，可是水墨界的前人在这片草地上筑了墙座了城，他们用技法征服了整个华人水墨艺术圈。

   在华人圈子的画展听得最多是“你这个是怎样画的？”，很少会听到“你为什么用这手法绘画？”这个差别，就是慈禧和奕欣的距离。

   赵无极、吴冠中、朱德群、丁雄泉是奕欣，冯永基也是奕欣。他的学生，无一有他影子，因为他教的是心法。

   在中国人社会，做鬼子六不容易。胡适是蒋介石的鬼子六、周恩来是毛泽东的鬼子六、曾钰成和田北俊是建制中的鬼子六。

   冯永基做鬼子六，像保送了一批留美幼童。他们会成为周寿臣、唐绍仪、詹天佑？还是在慈禧面前不愿除眼镜跪地叩头的黄有章，纵有才华，还是被贬做乡下的英文教师呢？

   我在下亚厘毕道，遥望那紫禁城斜射过来的一抹铜光。

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