英国作家毛姆（W. Somerset Maugham 1874-1965）在The Summing Up这本书里讲过一段发人深省的说话：“时常将认识某某名人的话挂在口边的人，除了不会令人刮目相看，更会令人觉得说话的人如何渺小”（大意）。我年轻时读到这一段说话，不禁思考再三。是的，自己是小人物，才会以认识某某名人为荣；自己本身已是优秀的人，就不会以认识某某名人来抬高自己的身份。

   搞收藏亦可作如是观。自己的藏品已经优秀，就不用付出不合理的附加值Premium，在拍场抢拍一些所谓名人藏品。自己的藏品一塌糊涂，加上一两件所谓名人藏品，除了整体质素不会大幅度提升之外，亦会令人觉得收藏家本身其实不懂搞收藏，只靠花大钱抢购一些所谓名人藏品充撑场面。

   在私人市场购藏古董文物的收藏家，从来不理会他们看中的古董文物是否出自名人收藏。换句话说，名人藏品这个标签在私人市场是卖不到钱的，但在拍卖市场却是另一回事。

乾隆御制题诗如意 香港苏富比

   香港苏富比将会拍卖一支由何柱国收藏的“乾隆御制题诗如意”，估价60,000,000-80,000,000港元。何柱国其人是不是大收藏家、藏品是否优秀，圈内人都很清楚，不必由我来谈论。

   拍品“乾隆御制题诗如意”第一次出现于1991年香港苏富比拍场，由何柱国购藏。2004年，拍品于北京故宫永寿宫举办的《玉缘：德安堂藏玉》展出。一时之间中国大陆的大大小小玉器专家齐集京华，为展览站台。座谈会、硏讨会隔三差五便开一次，让人觉得是次展览得到不少专家背书。

   收藏家购藏拍品之后搞展览，为藏品镀金，是一般收藏家认为是行之有效的套路。这一招是否成功，主要看展品的质素和物主的名声。声势浩大也不一定能够保证成功的。

   2006年，北京故宫永寿宫展览后短短两年，“乾隆御制题诗如意”再次出现于香港苏富比拍场，估价20,000,000港元，最终流拍。这是证明了为拍品镀金这一招不管用，还是潜在买家的眼睛是雪亮的？

   “乾隆御制题诗如意”相隔15年之后再一次出现于香港苏富比拍场，估价却飙升至60,000,000-80,000,000港元，香港苏富比的估价依据是什么？通货膨胀、大量钱多人傻的接盘侠充斥拍卖市场，还是近代玉器市场转趋蓬勃，要乘机刮一笔？

清乾隆仿汉玉御题诗龙纹如意 北京保利

   今年六月，北京保利拍卖一支“清乾隆仿汉玉御题诗龙纹如意”，估价只是区区的1,200,000-2,200,000人民币。如意上刻五律一首：“八卦干为玉，六爻均象龙，他山资石错，出岫见云从。那肯珊瑚击，堪欣声气逢，固知如意好，自度在严恭。”惟最终流拍。

   香港苏富比的拍品“乾隆御制题诗如意”上刻的乾隆御制题诗与北京保利拍卖那一支的御制题诗字字相同，真是有趣得很。“乾隆体”诗文是什么货色，不必细表。乾隆一生作诗四万多首，同一首诗竟然刻在两支不同的玉如意上。在乾隆朝，这是不可能发生的事。当然亦没有两支御题诗一模一样的玉如意留传后世。那么，两支玉如意拍品，谁真谁假，还是两支都假？

   北京保利的“清乾隆仿汉玉御题诗龙纹如意”卖不出，香港苏富比“乾隆御制题诗如意”的命运将会如何，令人期待！

   如意是每逢帝、后、皇太后寿诞，皇帝大婚、登基，王子、王女诞生等重要庆典时，内廷大臣、封彊大吏和皇亲国戚进呈宫中的主要礼品，俗称“递如意”。用料主要是玉、翡翠、绿松石、竹、木、骨、角等等，当中以翡翠、和田羊脂白玉造的最为名贵，因此传世品极多，单是北京故宫已收藏各式各样的如意超过2,000支，流失海外的更是不少，并非珍稀之物。

   乾隆是一个占有欲非常强的人，一生之中或亲身、或命令内廷官员、造辨处工匠在书画、不同材料的器物上盖章、题诗题字之“雅事”多不胜数，这就给现代造假者可乘之机，在新仿品上伪托乾隆盖章、题诗题字，令新仿品看似名贵的御制之物，增加售出的机会。

   除了两岸故宫的馆藏品，民间的所谓御制之物，我是一概怀疑的。当然，要证明其假，并不容易，只能靠逻辑推理。反过来说，要证明其真，亦同样困难。拍品是真是假，一切只看潜在买家信还是不信！

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