上世纪九十年代我卖了一只西周晚期青铜簋给一位地产界大亨，他后来将它送给了上海博物馆作为馆藏。青铜簋内铸有铭文十九字，记载㠱（粤音念：杞）侯为㠱国姜姓女儿妢母嫁于邢国而作的陪嫁之器。在西周晚期到春秋时期，诸侯国中盛行联姻，小国之间的联姻，是为了取得相互的支持，维护彼此间的利益和政治地位。有时小国有求于大国的保护，也通过联姻来加强他们之间的联系。从㠱侯簋的铭文可知西周晚期㠱国与邢国有过联姻。

释文

㠱侯作㠱井(邢)

姜妢母媵尊

簋，其万年子子

孙孙永宝用

   㠱国是一个小小的诸侯国，在出土的商代甲骨卜辞中就已经有了㠱国出现：殷墟出土的康丁至文丁时期的一篇卜辞中出现了“老㠱侯”的称谓，而更晚的卜辞中还有㠱侯军事活动的记载：“癸未卜，在[ ]贞：王[贞]于㠱侯吘师”。

   近几十年出土带有“㠱”字的青铜器，主要有“㠱侯簋”（上图）、“㠱侯鼎”、“㠱伯子埯父征盨”、“㠱伯埯父盘”、“㠱伯埯父匜”（下图）等等。从出土青铜器的器型分析可见，“㠱国”国力鼎盛时期应是西周晚期至春秋时期。

㠱伯埯父匜，1951年出土于山东省黄县（今龙口市）南埠村

   㠱国的文物从未出现于拍场，但一支据称是㠱国王室贵族所用的商代晚期白玉戈将会笫一次出现于香港佳士得“云中玉筵”专场。佳士得的专家认为㠱国并非姒姓，亦非大禹后裔，而是姜姓，乃“炎帝”神农氏后人。此说有对亦有不对的地方。㠱国族人姜姓似是可以上述“㠱侯簋”的铭文得到证实，但“三皇五帝”只是传说中的人物，并没有信史记载他们确实出现于远古的历史长河中。当夏朝是否真实存在还是争论不休之时，专家指㠱国族人不是大禹后裔，乃“炎帝”神农氏后人，不知专家有何所据？

商代晚期白玉戈

Source/香港佳士得

   白玉戈据称是商代晚期㠱国王室贵族所用的礼器，主要是因为戈上阴刻“㠱侯弥用”四字铭文，但此四字字体难看，“㠱”字又缺了甚多笔划，好像是由不懂大篆的人胡乱刻成一样；纹饰亦雕刻得非常马虎，令人很难相信是㠱国王室贵族所用的礼器。白玉戈另一奇特之处是全器没有土沁，只有点点泥土，与常见的商代玉戈的面貌分别很大。

   香港佳士得将白玉戈断代为商代晚期，我看是因为器型与典型的商代青铜戈和玉戈相似，但㠱国活跃年代应是西周晚期至春秋时期。商代晚期㠱国王室贵族已经以白玉戈为礼器一事，历史并没有记载，我因此认为白玉戈的断代有点穿凿的味道。

   商代晚期即是安阳时期，从出土的青铜器可以得知那是商代艺术最辉煌的时期，拍品白玉戈并不能反映出商代晚期的艺术成就。

   商代出土玉器的收藏，以中国国家博物馆最为丰富，其中有两支玉戈在器型方面与白玉戈极为相似，可作参考。

   无论如何，当今拍品以名气挂帅，真假的问题反而变得次要，因此白玉戈最终以天价成交也不是一件令人惊讶的事！

商代菱格纹白玉戈 中国国家博物馆藏

商代墨绿弦纹玉戈  中国国家博物馆藏