近年，伊朗社会动荡不安，不时爆发示威抗议。早前，一位伊朗宗教警察因指控二十二岁女子阿米尼，未有用头巾遮盖其长发而拘留她，最后阿米尼死亡。她之死成为今日伊朗全境示威的导火索，与2019年的全国骚乱有过之而无不及。

   大家都在密切关注，事件继续发酵会否冲击伊朗神权？现在，抗议行动已从国内广及到国外多个城市，可谓是来势汹汹，至今未止息。事实上，在伊斯兰世界，宗教警察只存在于信奉原教旨主义的地方，他们要确保人们遵从伊斯兰律法，女性被硬性规定配戴头巾。

   我在阿富汗塔利班首次执政时代采访时，也曾因违反他们定下的伊斯兰法而受拘捕，险遭人头落地。这由于伊斯兰律法对神权而言，比世俗律法为大，并且是头等大罪。可是，如果曾去过伊朗便明白，伊朗妇女戴头巾自有一手，她们一般会把头巾挂在头髻上，可露出脸庞。一身黑色头巾和长袍包裹身体的女子，多是传统文化使然。

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   无论如何，伊朗妇女曾在一七年的夏天，在德黑兰突然掀出一场“星期三白头巾”运动，发起人乃是流亡到纽约的伊朗裔女记者Masih Alinejad，她透过社交媒体推动伊朗妇女反抗头巾强制政策，鼓励女性在每周三佩戴白色纱巾来对抗伊斯兰的传统女性黑色服装。有勇敢的年轻女孩子索性抛掉头巾，让秀发飞舞。

   面对这场头巾运动，时任总统鲁哈尼未几作出响应，他宣布公共场合不戴头巾的女性，不需负上刑责。这位伊朗总统欲向年轻人示好，展示他的开明作风。难怪在2017年的大选中，有不少年轻选民表示，鲁哈尼虽属保守阵营，但他表现温和，而他在2013年上台后也的确以开明见称，因此年轻人别无选择，只能继续押注在寻求连任的鲁哈尼身上，让改革成为事实。

   好景不常，鲁哈尼的作风遭受保守强硬派挑战，强硬派代表易卜拉欣·莱希在去年大选胜出，随即再度收紧伊斯兰律法。占有六成人口的伊朗年轻人，大多渴望从头巾自主到生活自主，并能看到伊朗翩翩舞影，如今这渴望却成泡影。

   伊朗的确存在人权问题，人民受到很多的限制，宗教道德警察无处不在，他们不仅盯着妇女的头巾，也密切监察艺术工作者，特别是舞蹈家。连跳舞也禁止的地方，对我们而言，实在匪而所思。不过，鲁哈尼在任时，表示人民有权透过舞蹈表达快乐，并释放那些因自拍跳舞上载网上而遭拘禁的青年，这曾令不少艺术工作者对解禁充满期待，现在再度落空，年轻人有很大的挫败感。

   这次又出现全国性示威，女性更站到前线，她们在阿米尼身上看到了自己。有评论指这大有可能与伊朗的经济状况有关。伊朗一直遭受美国制裁，这已足够使得伊朗人苦不堪言，加上今年全球物价飞涨，伊朗正面对50%的通货膨胀率。货币处于历史最低水平，人们有感受够了。

   即使是次抗议活动针对的是自由和人权，非百分百关乎经济，但伊朗人因多年经济困境而累积的不满情绪，这还包括政治、社会、文化上的反复打压，向前行一步却又退两步，神权始终缺乏诚意寻求与人民和解的方案。至于核协议谈判，仍陷入僵局，这意味解除制裁无望，经济无法有起色。

   不满的民众当中，尤其是年轻人，他们看不到一个前景，一个未来，和机会的同时，他们也觉得他们的尊严和基本权利被国家如此暴力地侵犯，阿米尼的死亡正是国家暴力的体现，因此他们走上街头，大声呼喊还他们权利和尊严之余，其实他们的不满及愤怒亦夹杂着来自经济、政治、社会甚至文化的挫败。

   伊朗，这个美国的宿敌，如果不积极自我革新，自然会令敌人有机会乘虚介入，而这个神权国家出现任何变化，都会影响大中东地区的地缘政治。

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