对于新晋收藏家来说，高古玉器和明清玉器可能是最危险的板块，因为除了真假难分，拍卖市场还满是套路，令人疑幻疑真！

   台北宇珍国际艺术春季拍卖会将会拍卖一只由芝加哥亚洲传统艺术博物馆释出的“青玉卧牛”，断代为17-18世纪。芝加哥亚洲传统艺术博物馆是一间私人博物馆，由一位芝加哥华侨梅英明创立，部分馆藏品为捐赠品，拍品“青玉卧牛”便是由一位名叫Ralph Beacon的人士于2014年创馆时捐赠。

17-18世纪青玉卧牛 台北宇珍国际

   换句话说，“青玉卧牛”并没有很好的来源证明，更非传承有序，断代为17-18世纪，不知有何依据，是否正如艺术媒体所讲“由玉料的开玉、扎碢、打钻及抛光等技法所使用工具的考证”，即可断代为十七/十八世纪？

   我认为“青玉卧牛”太过栩栩如生，玉匠雕刻时太过注重细节，令人觉得是现代工艺品。

   我这样讲是有依据的。上环荷里活道、嚤啰街和附近的皇后大道中卖新货的店铺，还有几只硕大的玉卧牛、铜卧牛，造型虽不至于和拍品一模一样，但亦相差不远。

清乾隆 青玉卧牛 台北故宫博物院藏

   拍卖行业有意无意之间将玉器拍品与乾隆朝扯上关系，已成惯例。拍卖行业、玉器收藏家常常将“乾隆工”挂在口边，为拍品、自家的藏品抬高身价，但“乾隆工”代表什么、有何标准，到目前为止，没有人讲得清楚。

   参加拍卖的其中一条金科玉律是尽信书不如无书。书，除了指拍卖目录之外，亦指推广文章、鳝稿。出鳝稿的艺术媒体为了加强买家对拍品的信心，最常用的一招是穿凿附会。艺术媒体指《内务府造办处活计文件》记载“乾隆三十一年十一日‘大青玉一块做牛一件’”、“乾隆五十一年闰七月‘青玉卧牛一件交热河’”、“乾隆五十九年二月‘青玉卧牛一件启祥宫新做’”三条档案，还说“青玉卧牛，或为清宫记录的其中之一。”艺术媒体的用意彰彰明甚，无非是希望引领读者、买家将三条档案与拍品青玉卧牛关联在一起。

清乾隆 青玉卧牛 北京颐和园藏

   青玉卧牛，除了台北故宫博物院藏有一只，北京颐和园亦藏有一只。工艺方面，两件馆藏品远远不及拍品青玉卧牛般细致。此无他，因为所用的工具不同。

   无论是两件馆藏品还是拍品，没有明显的“包浆”﹝皮壳﹞并不是一件奇怪的事，因为这么巨大的玉材，没有人会整天拿在手里摩挲。因此，鉴定这么大型的玉器，只能从工艺方面着手。

   现代的造假者为了节省时间、功夫，往往使用现代用电驱动的工具开料、雕刻、打磨。但是，无论造假者如何刻意遮掩，总会留下使用现代用电驱动的工具的蛛丝马迹，骗得了新手，却骗不了资深的明清玉器收藏家。

   其实很多出现在拍卖市场的假货，本身是现代工艺品，但一到奸商或别有用心的收藏家手里，却变成明清时代的玉器，甚至是官廷玉器，只看奸商和意图骗人的货主如何操作假货。

   用新玉器骗人的套路其实多得很。其中一条是买入一件大型玉器工艺品，再送到欧洲的小拍卖会拍卖。拍卖之前找艺术媒体写鳝稿不停放风，明示战暗示拍品是一件大漏。有买家上钩就最好，就算没有，自己用高价买回，制造一个假的成交记录，隔一两年再送去中国大陆的拍卖行拍卖，往往得心应手！

   现在做一个行家或收藏家真难，除了要懂行，还要懂得看套路！

  （图片由作者提供）