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发表时间: 2022-01-17 12:02:29
1936年生,1956年开始写作及编辑生涯,至今逾50年,任《七十年代》(后改名《九十年代》)总编辑28年。50多年来不间断地在报刊写小品文和政论,编辑和写作均秉持忠于自己、质疑权贵、就事论事、不怕独持异见的原则。近年有《细味人生100篇》《阅读人生100篇》《感悟人生100篇》三本新书。
今年6月,我在中国内地的网页读到一篇文章,题目是“真理和窄门”,作者署名“敏敏郡主”。这篇文章从一个独特的角度介绍德国哲学家雅斯培(Karl Theodor Jaspers,1883-1969)。
“窄门”的意思来自《圣经·马太福音》:“你们要进窄门。因为引向灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引向永生,那门是窄的,路是小的,找到的人也少。”
雅斯培,生于1883年,1969年去世。德国哲学家和精神病学家,基督教存在主义的代表。他将存在哲学与萨特的存在主义进行了严格的区分。他为精神病学的科学发展作出了根本性的贡献。他的哲学作品对宗教哲学、历史哲学和跨文化哲学影响颇深。
敏敏郡主这篇文章,不是介绍雅斯培哲学思想的贡献,而是集中谈他对待爱情和家庭的态度,并从这里引申到他的哲学理念。
1907年,24岁的雅斯培结识了盖特鲁·迈尔,二人在1910年结婚。雅斯培是雅利安人,而盖特鲁是犹太人。在纳粹德国统治期间,执行迫害和屠杀犹太人政策,盖特鲁因为与雅斯培的夫妻关系,故得以幸存。但她的犹太人身份,也拖累了雅斯培,使他失去了海德堡大学哲学教授的教席,盖特鲁也随时有被送到波兰集中营的危险。
盖特鲁要求雅斯培放弃自己。但雅斯培说:我如果这样做的话,我的全部哲学就没有任何意义。
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