在纳粹执政时期，雅斯培始终保持了一种不屈服、不合作的态度。这在当时纳粹的强权统治下，是极为罕见的。希特勒上台之后，大多数德国知识人都选择了与人类历史上最野蛮的政治体制合作，其中还包括20世纪存在主义哲学创始人的海德格（Martin Heidegger，1889－1976）。

   在1933年5月，纳粹在全国煽动了一场焚书运动，众多优秀的书籍被付之一炬。全德国的知识界都保持了沉默，没有人站出来反对，甚至还有一些学者主动出现在焚书的广场，与狂热的青年们站在一起。

   1933年秋天，由哲学家海德格带领，千多名教授公开宣誓，表示支持希特勒和效忠纳粹政权。大批才华横溢、曾经璀璨夺目的诗人、学者，拜倒在纳粹脚下，为掌权者唱赞歌。《第三帝国的兴亡》一书的作者夏伊勒，将这一幕称为“使德国学术界的光荣历史蒙受污辱的出卖灵魂的景象”。

   纳粹无法迫使雅斯培屈服，就给他安排了一个女佣，去监视他的言行。雅斯培不得不将两皮箱未完成的手稿，交给了他的一个女学生，由她带到慕尼黑父母家中保存。

   这其中包括1947年出版的《论真理》一书的手稿。

   1945年纳粹在二战中面临溃败，计划在4月14日将雅斯培夫妇遣送去毒气室，作“最后解决”。但美军于3月30日提前占领了海德堡，雅斯培夫妇幸运地摆脱了厄运。

   在最艰难的日子，雅斯培笃信纳粹必定会灭亡，他相信泰戈尔所说的话：“不要着急，最好的东西总在最不经意的时候出现。”1946年雅斯培出版了《德国人的罪责》一书，对纳粹德国的这段历史，作出检讨。

“一分钟阅读”推介书籍
《德国人的罪责》
作者：卡尔·特奥多·雅斯培

   本文摘自香港电台第一台(FM92.6-94.4)李怡主持的《一分钟阅读》。该节目逢周一至周五播出，并存载于港台网站(rthk.hk)。

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