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发表时间: 2022-01-24 17:22:18
1936年生,1956年开始写作及编辑生涯,至今逾50年,任《七十年代》(后改名《九十年代》)总编辑28年。50多年来不间断地在报刊写小品文和政论,编辑和写作均秉持忠于自己、质疑权贵、就事论事、不怕独持异见的原则。近年有《细味人生100篇》《阅读人生100篇》《感悟人生100篇》三本新书。
二战结束之后,随着集中营的罪恶公开,“几乎全世界都在控诉德国和德国人的罪行”。但德国人的第一反应是急于为自己辩护,或者以纳粹“受害者”身份为自己开脱,或者以自己对纳粹暴行的无知为自己开脱。
曾经明确支持纳粹种族思想的大哲学家海德格,便把一切罪恶归于希特勒,拒绝认错。他声称,除非希特勒活过来向他道歉,然后他才会向公众道歉。
1946年雅斯培出版了《德国人的罪责》一书,他指出,每个德国人都是有罪的,无论他是否具体参与过纳粹政权的罪行。
雅斯培说,纳粹统治下的德国是一座监狱。德国人让自己被关入这座监狱。监狱的门一旦关闭,从内部打破监狱便不再可能。他接着追问,我们是怎么一步一步走到这个再也无法破门而出的地步的?我们都犯了政治罪行。
人们常常漠视发生在身边的恶,常见的理由是“我无能为力”,但是,因无能为力而不行动或同流合污是不可原谅的,因为你总是会有一些行动的余地,这种行动或许微不足道,但仍然多少有一些效果。
德国一步步堕入深渊,并不是没有人发现纳粹的罪恶,而是大家在纳粹邪恶昭彰的时候选择了苟活,然后一步步地走到了“人不像人”的地步。
“一分钟阅读”推介书籍
《德国人的罪责》
作者:卡尔·特奥多·雅斯培
本文摘自香港电台第一台(FM92.6-94.4)李怡主持的《一分钟阅读》。该节目逢周一至周五播出,并存载于港台网站(rthk.hk)。
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